Семь богов счастья, в японской мифологии божества, дарующие высокие добродетели и приносящие счастье: Эбису, Дайкому-тэн, Хотэй, Дзюродзин, Фукуродзю, Бисямон-тэн, Бэнсай-тэн. Культ "Семи богов счастья" начал складываться в начале 15 века среди городского населения Японии под влиянием синтоистких, китайских и индийских верований. Первоисточником для семи божеств являются широко известные персонажи многочисленных произведений китайской литературы и живописи "семь мудрецов из бамбуковой рощи". В трактовке "семи божеств счастья" четко прослеживается характерная для японцев тратовка будизма: божества буддийского пантеона должны обеспечивать "блага в этом мире" (долголетие, благополучие).
Наиболее раннее изображение "семи богов счастья" принадлежит буддийскому манаху 15 века. Как правило, божества изображались плывущими на такарабунэ (карабль сокровищ, держущий путь в иной, лучший мир, расположенный по ту сторону моря). Считается, что при исполнении в начале года определенного ретуала такарабунэ обеспечивает человеку благоденствие на весь год.
В начале 17 в. по приказу японского правителя Токугава Изясу буддийским монахом Тэнкай были установлены семь видов счастья: долгая жизнь, материальное благоденствие, честность, удовлетворенность жизнью, известность, мудрость, сила. Каждый из этих видов связывают с определенным божеством.